当孩子也老去,或乐龄父母想要再婚时
台湾国立台南护理专科 学校老人服务事业科 陈宇嘉副教授

老龄化社会是指老年人口占总人口达到或超过一定的比例的人口结构模型。按照联合国的传统标准是一个地区60岁以上老人达到总人口的10%,新标准是65岁老人占总人口的7%,即该地区视为进入老龄化社会。而马来西亚超过65岁的老年人已经占人口近7%,显见我国已经逐步朝向高龄化社会。

根据国家统计局,预料到2030年,马来西亚乐龄人口将会增加至15%,我国将正式晋升成为人口老化国。

而人口老化国其中需要关注的一个现象是:我们会有越来越多的孩子与长辈都老去的“双老家庭”,甚至是三代都是乐龄人士的“三老家庭”。

问: 当父母老了,儿女也老时,大家可以如何一起过好人生下半场?

陈副教授: 现代高龄化社会的这个专有名词“双老家庭”,确实需要我们来关注。有一次我的社工员去探访一名独居老人,鼓励他到安养院去安养,但他却不肯去,原因是他虽然70岁、身体也半失能了,但他房子后面还住着高龄的父母,所以不能说走就走。

这名社工员于是为这三名老人争取了福利, 岂料那名独居老人还是不肯和父母到安养院去,原来他隔壁房子还住了101岁的祖父母!这5名存在贫穷与风险的老人家是现代“双老”或“三老”家庭的典型情况。面对这种双/三老家庭,个人、民间、国家福利政策等应做好以下准备,才能过好人生的下半场:

  1. 个人——做好存款与投资准备。
  2. 政府——做好双老家庭的福利政策。
  3. 民间——基金会、社服团体、教会、寺庙等应为双老家庭提供替代性服务,如日间照护机构等。

问: 面对老爸/老妈的第二春,子女该如何看待?

陈副教授: 我想第二春是一个很重要的议题 ,特别对人们过去可能50岁就往生了,现在每个人却都能活到65岁以上。按照台湾的预测,每一个人未来都能活到九十几岁,我深信这也是未来马来西亚、东南亚等很多国家的现象。所以如果配偶四、五十岁就去世了,老爸老妈的后半生是否可以再婚?

一般人固然乐见父母再有伴侣陪他走人生, 会鼓励,也会接受。不过在此之前,也会担忧两大问题:

第一,这是真的情感归宿吗?第二,是财产 的归属,未来财产将怎么分配?老人家的财产会不会被诈骗?

其实每一个老人都理应有一个伴侣在陪伴 他,不管是老爸或老妈,我们都应保持支持的态度,否则父母未来四、五十年,空有财产,子女也没办法回家常伴老人家时,老人家无疑是被“情感监禁”!

所以面对老爸老妈的第二春,我们应该以开 放的态度,接纳老人家有第二春的可能性。

财有所规划,心有所归属,安了,乐了我们就不怕老了。

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